În imagine: Alexandru Florian, șeful de la Elie Wiesel, aparent omul care îți poate dicta ce, când și cum să gândești (sursa: nasul.tv)
Și uite-așa a apărut – a câta oară? – în mass-media, antisemitismul, asociat cu alegerile din România.
Cred că n-a existat scrutin electoral în care să nu se zbiere, la un punct, că Cutare e „antisemit”. Ce naiba înseamnă, de fapt, antisemit în contextul unor alegeri din altă țară decât Israel? Ce caută institutul Elie Wiesel să se implice în procesul electoral din România? E cumva institutul respectiv un organ al Statului Român cu atribuții în menținerea ordinii și disciplinei?
De fapt, ce naiba caută tot ceea ce ține de evrei, de holocaust, de antisemitism aici?
„A negat Holocaustul!” se spune, cu buzele strânse a furie, despre diverși indivizi. Adică cum „a negat”? Adică a zis că holocaustul n-a avut loc? Și ce dacă? Unde e relevanța aici? De ce îi supără pe evrei atât de tare faptul că cineva îndrăznește să nu se închine până la pământ în fața victimelor evrei din timpul războiului?
Adică cum, zecile de milioane de morți non-evrei sunt mai prejos pentru că nu erau evrei, sau ce? De ce, dacă ești evreu, ai dreptul la holocaust, iar dacă ești român, bulgar, rus, țigan, polonez, sârb, nu ai? Și dacă mergem pe ponderea etniei victimelor, non-evreii sunt net mai mulți, ei de ce n-au dreptul la un holocaust?
De ce doar evreii sunt cei victimizați de toată lumea „bună”? Ce are mai prejos un român, un bulgar, un țigan, un rus ucis împreună cu toată familia față de un evreu ucis împreună cu toată familia? Ei nu sunt tot oameni? Sau nu sunt oameni pentru că nu sunt evrei?
De ce trebuie să te auto-culpabilizezi pentru evreii care au fost omorâți într-o vreme în care tu nu existai nici măcar ca un spermatozoid stingher? De ce trebuie să faci o față neapărat tristă și înțelegător-vinovată când vine vorba de „Holocaustul” celor de la Elie Wiesel?
E un banc: „În fiecare zi se naște un supraviețuitor al holocaustului.” Pare că da, chiar așa e. Până și sugarul din Israel e un supraviețuitor și i se cuvin despăgubiri.
Mai e unul, cu un monument funerar, pe care scrie „Here lies a holocaust survivor. As usual.”
Lumea face mișto, dar plătește, unii chiar cu libertatea, pentru că nu se conformează ordinelor venite de la institutul Elie Wiesel.
„A negat Holocaustul!”
Adică cum, n-ai dreptul să gândești decât cum ți se ordonă de la Elie Wiesel? De când? De când institutul Elie Wiesel are atribuțiuni de Poliție Politică? Pe ce bază legală? Unde e OUG-ul sau Legea sau Normativul care definește rolul institutului Elie Wiesel în România? Eu știam că e un institut de cercetări istorice… n-o fi așa? Hm…
De ce interferează Israelul, prin interpușii săi, în alegerile din România? Cine a permis unei țări străine să facă disciplină cu mintea oamenilor?
Uite, eu neg holocaustul, de pildă, în accepțiunea celor de la Elie Wiesel. Nu a existat.
Da, a existat un holocaust, reprezentat de toți cei care au murit atunci, indiferent de etnie sau religie. Dar nu am cum, din bun simț, să singularizez suferințele evreilor față de ale celorlalți și să-i consider pe evrei mai victime decât celealte. Toți au fost oameni, toți au fost victime. Am aceeași compătimire față de fiecare, indiferent de religie sau etnie și aș ajuta, într-un atare context, și un rus, și un sârb, și un țigan, și un evreu, și un român. Nu i-aș da evreului o bucată de pâine în plus doar pentru că e ce e, aș împărți pâinea în mod egal.
Nu sunt evreii victimele planetare și nici absolute, sau, cel puțin, e lipsit de bun simț să fie.
Să acuzi de „antisemitism” pe cineva doar pentru că nu e de acord cu tine se numește Poliție Politică.
E, oare, institutul Elie Wiesel, Poliția Politică din România?
Nota mea: mi se pare demențial cum majoritatea, confruntați cu termenul „antisemitism” sau cu ceva care contrazice ordinele venite la la Elie Wiesel, pun nasul în pământ și se prefac, brusc, că au treabă prin altă parte.
